《白蛇传传闻》讲的是有条漂亮的白蛇，为报答许仙的救命之恩而与之结为夫妻。后来白娘子在镇江五条街开了“保和堂药房”施药济贫，却惹怒了金山寺法海方丈。端午时，法海施以“雄黄酒”计谋，使白娘子现出蛇身吓死许仙。白娘子为救夫君，勇盗仙草；后来为找夫...

《白蛇传传闻》讲的是有条漂亮的白蛇，为报答许仙的救命之恩而与之结为夫妻。后来白娘子在镇江五条街开了“保和堂药房”施药济贫，却惹怒了金山寺法海方丈。端午时，法海施以“雄黄酒”计谋，使白娘子现出蛇身吓死许仙。白娘子为救夫君，勇盗仙草；后来为找夫君，水漫金山。最后被法海用紫金钵镇于雷峰塔下，在姊妹小青的帮忙下，终于轰塔大团圆。

作为口头文化遗产，“水漫金山”一词已成为全国人民很熟知的口头俗语，并收进了《汉语大词典》。镇江的“金山寺”、“保和堂”、“白龙洞”、“法海洞”等地方风物遗迹，既是《白蛇传传闻》故事中的要紧佐证，也成为该传闻可以印证在镇江的“可信物”。每逢端午佳节(5月初五)，镇江每个剧场、书场都轮番演出有关《白蛇传传闻》的戏曲、曲艺。端午节家家户户吃“十二红”、喝“雄黄酒”，门上插菖蒲，身上揣香包，群众聚集在集镇演讲、演唱与《白蛇传传闻》有关的鲜活“故事”，“唱麒麟”、“耥草山歌”、“荡湖船”等表演比比皆是；每家里药房门口均发放中草药熬制的免费避暑汤药……。所有这类特异的民俗事情，都成为镇江白蛇传口头文化遗产和文化空间最具代表性的文化要点。

《白蛇传传闻》主要反映了不同时期的社会思想、民风民俗、信仰，与民族的深层心理。尤其是传闻中保留了很多的镇江端午民俗文化风俗，为充实国内传统端午节日文化的独特质作出了要紧贡献。故事由民间传闻进步成话本、戏曲、曲艺、舞蹈等，其创作和演变经历是国内民间文学进步史上的大飞跃，也是对世界民间文学进步的一个重大贡献。

1989年，江浙沪在镇江召开了第二届白蛇传学术讨论会，2001年镇江举办了“白蛇传民间文化艺术展”，同年，国家邮政局在镇江首发由镇江籍画家戴敦邦创作的《许仙与白娘子》邮票四枚。
2003年镇江开设了“白蛇传民间工艺美术展”展厅，2005年和2006年镇江先后举办了“端午金山脚下话白蛇”和“端午金山导游话白蛇”民间传承活动，2007年出版了一套三卷《白蛇传文化集粹》书本等。

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